#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כו. א כמה מרחיק מצואה ובית הכסא (שאין בו צואה, חדש, דפרסאי)?	"צואה לפניו מלא עיניו ולאחריו ד' אמות, הוא הדין כנגד בית הכסא ואף שאין בו צואה, אבל בחדש אף שהסתפק רבינא האם זימון לבה&quot;כ מועיל, לענין כנגדו ודאי אינו אוסר.<p dir=""rtl"">בית הכסא דפרסאי אפ' שיש בהם צואה כסתומים דמו.</p>"	ברכות כו.		ג' פרק
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כו. ב זב שראה קרי וכד' ובעל קרי שראה זיבה האם צריכים טבילה?	זב שראה קרי ונדה שפלטה שכבת זרע והמשמשת שראתה נדה צריכין טבילה ורבי יהודה פוטר, והוא הדין שר' יהודה יפטור בבעל קרי שראה זיבה אף שהיה מחוייב כבר בטבילה	ברכות כו.		ג' פרק
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כו. ג מתי זמן תפילת השחר, וכיצד הלכה?	"ותיקין היו מתפללים מיד אחר נץ החמה.<p dir=""rtl"">שאר האנשים זמנה לר' יהודה עד ד' שעות ועד בכלל, וכן הלכה. ולחכמים עד חצות.</p><p dir=""rtl"">לא התפלל עד חצות (בשוגג), יש לה תשלומים במנחה רק אין לו שכר תפילה בזמנה, (כתבו הראשונים דאף דנקטינן עיקר להלכה כר&quot;י אחר ד' שעות עד חצות יכול להתפלל, ונחלקו האם זה גם במזיד או רק בשוגג מדין תשלומים).</p>"	ברכות כו.		ד' פרק
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כו. ד טעה ולא התפלל האם יש לו תשלומים וכיצד מתפלל אותם?<p dir=""rtl"">[ומה הדין הבדיל בשניה ולא בראשונה?]</p>"	"מתפלל תפילה שניה פעמים, ואפ' שכח מנחה מתפלל ערבית שנים. [וכתבו תוס' שלמוסף אין תשלומים.]<p dir=""rtl"">רק בשוגג יש תשלומים, אבל במזיד עליו נאמר &quot;מעות לא יוכל לתקון&quot;.</p><p dir=""rtl"">שכח בערב שבת מתפלל בשבת שנים של שבת, וכן שכח בשבת מתפלל במוצאי שבת שנים של חול. [הבדיל בשניה ולא בראשונה שניה עלתה לו וראשונה לא עלתה לו, וקשה על זה, (ויש לישב).]</p>"	ברכות כו.		ד' פרק
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כו: א תפילות מי תקנם וכנגד מה?	ר' יוסי בר חנינא אמר שאבות תקנום, אברהם תיקן שחרית דכתיב &quot;וישכם אברהם בבקר&quot;, יצחק תיקן מנחה דכתיב &quot;ויצא יצחק לשוח בשדה&quot;, יעקב תיקן ערבית דכתיב &quot;ויפגע במקום וילן שם&quot;. ומודה שהסמיכו את זה רבנן לקרבנות.</p><p dir='rtl'>ריב&quot;ל אומר כנגד קרבנות נתקן ולכן זמנם תלוי בזמן הקרבת הקרבן.	ברכות כו:		ד' פרק
